自古以来中国人就知道国法是皇上制定的，皇帝说啥就是啥。因此国人崇尚皇帝，企盼清官来做救世主。虽然也膜拜佛祖，但是唐玄奘早就作出结论“不依国主，佛法难为”。权力大于佛法。简言之，权大于法。这在中国的五千年文明史上，是放之四海而皆准的普遍真理，是中国人普遍认识的准则和规矩。因此，中国的标准答案是权大于法，玉皇大帝大于如来佛祖。这个答案100分。至于有考生接受了了普世价值观和洋哲学，做出其他答案。会有人骂之为汉奸。你给分吗？ [阅读全文]

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糊涂先生酒后在禅房打开电脑看新剧《红楼梦》，不觉索然无味，困倦不已。突然小宝玉所配通灵宝玉飞来，将糊涂先生的额头撞了个驴粪蛋大小的青包，并有旁白：此非通灵宝玉，乃影视公司院内之假山劣石，“蠢物”也！ 梦阮（曹雪芹字梦阮）一去，中华后无有来者。继《三国》十常侍之乱，又生八人组四人帮之流。世人皆难得糊涂，到如今不知是哪根手指，触动了焚书坑儒程序，使世上文人纷纷流俗、堕落，百年来文坛凋敝，忽喇喇、昏惨惨，落了片白茫茫大地真干净。 [阅读全文]

高希希、朱苏近版一开始就有新意。之所以受到批评，原因是它颠覆了中国人对这部深入人心、妇孺皆知的名著之惯有欣赏习惯和切入角度。人们发现，希希《三国》万变未离其宗，较之不伦不类的三国吴（宇森）郎《赤壁》，不可同日而语。剧中不乏精彩对白，美中不足的是，珍珠中鱼目较多。 作为一部由中华经典巨著改编的戏剧，传承光大原作的精髓和精彩是不可忽略的责任。《三国》无论是文史本还是演义本，语言都是精辟简捷，字字珠玑。可是新版《三国》的人物对白不时出现粗陋之句 [阅读全文]

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尹公《关羽并非英雄 竟是好色之徒?》认为恰好是官渡之战这件史实表露出了关羽的不忠不义:“刘备和曹操是水火不相容的两大仇敌，为何关羽被俘欣然接受了曹操的厚待？关羽明明知道刘备投奔了袁绍，他不但不（过关斩将）去帮助刘备，助袁绍一臂之力打败曹操，反而帮助刘备的敌人斩杀了刘备的朋友的手下大将颜良，解救了曹军白马之围，也许关羽这样做是为了求得自我心理上的平衡，也就暂时顾不得刘备的厚恩了。”尹公文章特意不提过五关斩六将，只提降曹和走麦城。真谦谦君子也！ 尹先生认为，“看来关羽应该是一个心机较深、善于处理人际关系、左右逢源的人，无论在敌友哪一方皆可受到厚待，可能这是他在黑白两道都吃香的缘故了。”尹公三国变成了黑白两道，贻笑大方。 [阅读全文]

新版电视剧《三国》横屏出视，引万众瞩目，这与中国人对三国故事的酷爱有直接关联。性本善的国人，赞桃园三结义为万世楷模；以刘备爱民重义为千古师表；爱诸葛鞠躬尽瘁为总理国标。新版《三国》编剧一改原著褒刘（备，世之枭雄）抨曹（操，世之奸雄）的基调，褒奸抑良，以曹操为男一号。这与我国长期以来的教育基调致使中国尔虞我诈的宫廷文化兴起有关。见胡长林的村庄的博客《当代宫庭文化的兴起与女生郭小橹等的救赎》 [阅读全文]

本山大哥不比美国人的山姆大叔，也大逊于中国人的文化鼻祖孔夫子。可是人们谈起赵本山，比谈孔夫子更津津乐道。这真是圣道不兴，天之欲丧我斯文也！然而，由于奔波于剧组胡编电视剧，没有时间和心思来博，遂偶见胡说八道之博文，也不予辩驳。新春，又逢新桃换旧符，值此孔老夫子大战本山大叔之际；新小夫子PK黎、杨、李老师之时，不得不博几个字： A•本山春晚，广告了又如何？ [阅读全文]

本次男篮亚锦赛，央视解说员杨某以其惯有的蛙式声音，像他平日解说NBA那样指导着教练和球员，误导着观众，煽惑着球迷的情绪。例如，因他本人看不上张庆鹏，甚至说“张庆鹏报名称身高1·87米，其实不见得够。”杨在解说中对国家战术的批评很“权威”。就像“太空易”一样太空。 [阅读全文]

突然有人叫喊，中国当代文学在世界没地位，1949年以后的文学是垃圾等等。在此之前，一个不入文人者流的耕夫甚至胡（长林）说“标志着中国文艺复兴的所谓‘伤痕文学’……只是可怜巴巴的一点肤浅的、流于表层的文化泡沫……不过是鲁迅（《奴才、聪明人和傻子》）笔下的奴才送给聪明人快感的、受虐狂的呻吟和阻止傻子砸破牢窗的嚎叫。不！用“哼唧”这一词汇比较中肯、准确。然而哼唧一阵之后……他们的文字越来越令人不忍卒读。” 这话实在是太极端，说过头了。以上箴言，使得主流媒体对当代文学予改革开放护航的业绩之肯定也似乎黯然失色。仿佛中国文学.文化已病入膏肓，大大滞后于使中国走向繁荣昌盛的改革开放的进步潮流。然而，人有病，天知否？经体检的血常规一项，得出初步诊断意见：龙毒感染，阴阳失调，文学饥馁，衍生当代宫廷文化！更有甚者说“荆轲不该刺伟大的暴君秦王”甚至于把梦呓“诸葛亮要当皇帝”“李清照是好色的酒鬼”也堂而皇之的发成文章（详见胡长林的村庄的博客_凤凰博报《呼吁文化界批判尹韵公、胡觉照、杨雨教授似的沽名炒 [阅读全文]